引言：弟兄姐妹，你有没有在等候重要消息？有些人等过医院的检查报告。医生说：“结果一周后出来。”那一周，很长。你照常生活，但心里一直挂念着。晚上睡觉也会想：到底怎么样？
等到那一天，坐在医生面前，医生说：“没事，是良性的。”那一刻，你整个人像重新活过来一样。这种“从悬着到释放”的感觉，就是我们今天要读的这段经文的情绪。
我们说的这些等待，无论是卖房买房、移民申请、医生报告，都只是人生中的小等待。但启示录11章讲的是整个世界、整个历史，在等一个时刻。第七位天使吹号的时候，天上有大声音宣告：“世上的国，成了我主和主基督的国。”这是人类历史中，最大、最久、也最确定的“好消息终于来到”的时刻。那么，这个好消息到底是什么呢？简单来说，就是两件事：第一，主基督作王了；第二，审判来临了。这也是我们今天要看的两个重点。
一、主基督作王
我们先来看第15节：“第七位天使吹号，天上就有大声音说：‘世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。’” 这句话，是整个第七号的核心。
这句话用的不是将来时态，而是用的完成时态——“已经成了”。虽然从约翰写启示录的时候来看，这还是一个预言，但天上的声音却用了已经成就的语气来宣告。这是一种信心的宣告，在神的时间表里，这件事已经是确定的了。“世上的国成了我主和主基督的国”到底是什么意思呢？
我们要明白一个事实：在圣经的世界观里，这个世界目前并不是由神直接掌管的。自从亚当犯罪之后，人类失去了管理这地的权柄，整个受造界都服在虚空之下，叹息劳苦，等候得赎的日子。地上的国度，无论是巴比伦、波斯、希腊、罗马，还是今天世界上的任何一个国家，都在罪的阴影之下。保罗也说，这世界的神弄瞎了不信之人的心眼（林后4:4）。在启示录中，这个世界是由邪恶的兽来管辖的。表面看，是人在掌权，是君王、总统、首相在统治。但实际上，背后有一个更大的属灵争战在进行中。
但是，当第七号吹响的时候，这一切都要改变。这意味着基督要亲自来接管这个世界。不再是魔鬼掌权，不再是罪恶横行，而是基督亲自作王。这是一个彻底的翻转。
我们平时背主祷文：“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”可能已经祷告了成千上万遍。但弟兄姐妹，你有没有想过，当这个祷告真正成就的时候，会是怎样的景象？第七号的宣告，就是这个祷告的答案。两千年来教会一直在等候、在期盼的，就是这件事。耶稣第一次来的时候，他把神的国带到了地上，所有跟随他的人都顺服了他的主权。但是地上的大多数人还是与神为敌，地上的君王还是兴风作浪，逼迫神的百姓。神的国已经来到，但还没有完全彰显，就是我们常听到的Already…but Not Yet. 但是第七号吹响，祂再来的时候，Not yet就变成Already了。神的国要完全实现。基督要作王，不是作几年、几十年，而是“永永远远”。
弟兄姐妹，这对当时的读者来说，是多么大的安慰啊！你别忘了，启示录是写给正在遭受逼迫的教会的。当他们被赶出会堂，财产被剥夺，甚至有人被扔进斗兽场。他们在问：主啊，你在哪里？公义在哪里？你为什么还不来？第七号的宣告就是给他们——最有力的回答：不要怕，历史的终局掌握在神的手中。主基督必定作王！阿们！
再看16-17节。天上二十四位长老的反应是什么？他们第五章已出现，在天上的宝座前敬拜。当他们听到“世上的国成了我主和主基督的国”这个宣告时，他们坐不住了。他们从座位上起来，面伏于地，俯伏敬拜。因为这是最值得敬拜的时刻！他们亲眼看见神在历史中的计划一步步成就，亲眼看见基督的得胜，他们不能不敬拜。
他们说：“昔在、今在的主神——全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。”注意这个称呼——“昔在、今在的主神”。在启示录前面的经文中，对神的称呼通常是“昔在、今在、以后永在的”。这里没有“以后永在”，因为“以后永在”就是“即将要来”的意思。现在基督已经来了，以后已经变成现在了，就不需要再说“以后永在”了。永恒的统治已经开始了。他们称神为“全能者”，祂以大能的权柄统治宇宙万物和人类世界，他们发自内心由衷地赞美神。
为什么是感谢呢？因为他们知道，神作王意味着一切的苦难要结束了，一切的眼泪要擦干了，一切的不公义要得到纠正了。所以他们是“感谢”神作王。对于那些属于神的人来说，神作王真是一件值得大大感谢的事情、甚至迫不及待要发生的事！因为这意味着—我们今天所忍受的一切，不是结局；我们今天所流的眼泪，不是徒然；我们今天所看见的不公义，也绝不会是最后一句话。最后一句话，一定属于神。因为最后的审判在祂手里。
二、审判来临（18-19节）
接下来18节说到审判来临，这是第七号的另一个重要信息。
“外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候到了；你败坏那些败坏大地之人的时候也就到了。”
当基督作王的时候，审判也随之而来。这个审判有几个方面：
第一，外邦，就是那些敌对神的国家和势力，他们向神发怒，抵挡神，逼迫神的百姓。这里说“外邦发怒”，背景是诗篇第二篇，那里说“外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者”。这些敌对神的势力在历史上一直在发怒、在抵挡、在逼迫。根据国际组织（Open Door）的统计数字，2026年就有接近3.9亿的基督徒在遭受严重逼迫与歧视，守望名单列出全球50个逼迫最严重的国家（北韩#1，伊朗#10，东方大国#17）。但是当第七号吹响的时候，神的忿怒要临到他们。
弟兄姐妹，这里有一个非常重要的对比：外邦“发怒”和神的“忿怒”。外邦发怒是出于罪恶，他们敌挡神；而神的忿怒是出于公义，是对罪恶的审判。神不轻易发怒，但神会发怒，他的忿怒是针对那些持续抵挡他、不肯悔改的人。
第二，是审判死人。所有死去的人，无论是什么时代、什么地方的人，都要站在神的面前接受审判。希特勒要受审判，亿万富翁要受审判，无名小卒也要审判；没有人可以逃避。死亡不是终点，死亡之后还有审判。
第三，是赏赐神的仆人。这里用了好几个词来形容神的百姓：仆人、众先知、众圣徒、敬畏你名的人，而且是“连大带小”，没有一个会被遗漏。不论你是谁，不论你在教会里做什么工作，是牧师、传道，还是默默无闻的弟兄姐妹，只要你是敬畏神的人，都要得到赏赐。善待神儿女的人也会得赏赐。
“连大带小”这个词特别安慰人。有时候我们觉得自己很渺小，在教会里没有什么重要的职分，做的事情也没什么人看见。但是弟兄姐妹，神都看见了。上周家庭营，最劳苦服事的是在厨房的几位弟兄，为了让我们吃好，他们牺牲了很多听道的机会。假如我们的生命有更新，他们都有份。服事没有大小之分，只有忠心与否。每一个敬畏他名的人，都会得到赏赐。
第四，是败坏那些败坏大地的人。在历史上有多少头面人物，制造混乱、破坏环境、欺压百姓、流无辜人血的人，那些“毁灭大地者”，他们要“被毁灭”。约翰时代有多米田，法国有大革命，中国历史也有不少暴政。你怎么对待这个世界，神就怎么对待你。神是公义的，他不会让罪恶永远逍遥法外。
这四种审判——对仇敌的忿怒、对死人的审判、对圣徒的赏赐、对败坏者的毁灭——构成了第七号审判的全部内容。这个审判是两面的：对信的人，是赏赐和安慰；对不信且作恶的人，是忿怒和毁灭。这里只是宣告结果，而具体内容在启示录后面展开。
三、天上的异象
第19节说：“于是，神天上的圣所开了，在他圣所中，他的约柜出现了；随后有闪电、响声、雷轰、地震、大冰雹。”这是第七号结尾的异象。天上的圣所开了，约柜出现了。天上的殿才是真正的殿，人手所造的圣所不过是天上圣所的影子。犹太人一般都相信，神隐藏了约柜，等末日来临再显露出来。约柜出现，表示终局临到。
在旧约里约柜是放在至圣所里的，是神与人同在的记号。在至圣所里，只有大祭司一年一次可以进去，而且还要带着血。普通人不能靠近，靠近了就会被击杀。至圣所和圣所之间有幔子隔开，这幔子象征着神和人之间的隔绝。但是当耶稣在十字架上断气的时候，圣殿里的幔子从上到下裂为两半。这标志着神与人之间的隔阂被打破了。而在这里，天上的圣所开了，约柜显现了。约柜里面放着两块法版，上面刻着十诫，这是神与以色列人立约的记号。约柜显现，表明神没有忘记他与子民所立的约。虽然经历了那么多苦难、逼迫、等待，但神始终是信实的，他所应许的一定会成就。
经文说，随后有闪电、响声、雷轰、地震、大冰雹。这些自然现象在启示录中多次出现，在七印、七号、七碗的结尾都有类似的描写（这里多了冰雹），这也表明这三大类灾祸都指向同一个结局，同时完成。对恶人来说，这些雷轰、地震、大冰雹是审判的记号；审判是真实的，是严厉的。对神的百姓而言，约柜在审判之前显现，表明即使在审判中，神仍然与他的百姓同在。
弟兄姐妹，第七号吹响的时候，基督要作王，审判要来临。这是人类历史的终点，也是新天新地的起点。在旧约中，当约书亚带领以色列人围绕耶利哥城，第七天第七次吹响号角的时候，耶利哥城墙倒塌了。如今，当第七位天使吹响第七号的时候，这世界的国要倒塌，基督的国要永远坚立。虽然在时间上我们还在等候，但在信心里我们已经听见了。让我们带着盼望、带着敬畏、带着感谢，等候那一天的到来，就像老约翰在《启示录》结尾时的心声：主啊，我愿你来！
四、1-11章总结
今天《启示录》讲道刚好完成一半。众所周知，这卷书很难明白，我希望带大家站在山顶来回望前面11章的主要内容。
启示是从拔摩岛那场震撼的异象开始的，约翰推开了末世历史的大门，他第一眼看到的不是灾难，而是那位行走在金灯台中间复活的主。祂给亚细亚七个教会写信，就像是开出了一份份精准的“灵命诊断报告”，提醒众教会，无论是在平凡的光景或逼迫的艰难中，唯有坚守到底的“得胜者”才能赢得最终的奖赏。
紧接着，叙事的镜头从地上的教会拉升到了天上的宝座前，我们看到了一卷决定世界命运、被七印封严的书卷，唯有那只“被杀的羔羊”配得揭开。这告诉我们，神对世界的主权，是建立在基督的牺牲与救赎之上。随着七印一个个被揭开，末世的序幕正式开启——征服、战争、饥荒、瘟疫，这些全球性的动荡让人无处躲藏。
即使在审判中，神始终存着慈爱与保护。我们看到地上的余民受印躲避灾殃，也看到天上的万民在宝座前欢呼。当审判的烈度从“七印”升级到“七号”，从自然界的灾难跨越到超自然灵界力量的介入，地上无数人死亡，这些灾难其实是神在最终审判前敲响警钟，催促世人在黑暗中回头。但是许多人仍然不悔改。
在审判的间隙，约翰吞下小书卷，口中虽甜，腹中却苦，预示了传扬真理的甘甜与执行使命的艰辛。那两个见证人在末日至暗时刻，勇敢地宣告真理，他们经历了死亡，却最终在复活中升天。这带来极大的安慰：真理或许会被暂时压制，但绝不会被扑灭。到第七号最终吹响，全书达到了第一个高潮，天上的宣告如雷贯耳：世上的国，终于成了我主和主基督的国！
愿你的国降临！阿们。■